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玛札塔格古堡之谜

发布时间:2020-02-27 01:02:51 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  新疆和田河畔的玛札塔格山,由红、白二山组成,两座山 峰如两位披挂盔甲、长须飞翘的武士,头对着头,静静地仰卧 在塔克拉玛干沙漠腹地,庄重安详,栩栩如生。红、白两山并 立,又像一条双头巨龙,头在和田河戏水,尾巴延伸一百多公 里。玛札塔格山是塔里木地块内部断裂错动构造,形成南北两 个山头,南山头由红沙岩泥构成,俗称红山嘴;北山头由白云 岩构成,故俗称白山嘴。

玛札塔格古堡

  当年,英籍匈牙利考古探险家斯坦因从和田城出发,跨过喀拉喀什河(墨玉河),沿着春季枯水的和田河湿漉漉的河床, 径直来到玛札塔格山下。玛札塔格山坐落在和田河下游中段的 西岸,拔地而起的红、白两个山头见证着和田河的涨落盈亏、 荣盛枯涸。每当洪水季节,河中形成众多的岛屿与沙洲,因而 就成了野生植物的天堂,飞禽走兽的乐园,成了塔克拉玛干大 沙漠腹地的一条绿色走廊。

  有一个难解之谜是关于这座山的名字。“玛札塔格”维吾 尔语意为“坟山”,因山上安葬着“圣战”中伊斯兰殉教者而 得名。山头上屹立着汉代的古城堡、唐代的佛寺,唐代文献称 此山为“神山”,《宋史?于園志》则把它叫作“通圣山”,可它 孤悬于茫茫塔克拉玛干沙漠中间,它能“通”向何处? “圣” 又指的是什么?莫非还有一个神秘的所在,可以从这座山通达 到那里?这是一个令人不解的疑团。

  玛札塔格山头耸立的汉代古堡和烽燧,历经一千多年仍巍 然屹立。这里是丝绸之路上的古国一于闻重要的军事要塞和 驿站,蕴藏着神秘的历史玄机。长方形的古堡顺山势而建,城

  门、城墙、颛望台历经千年沧桑,仍在山头巍然屹立。城堡建 置分内外三重,占地面积约一千多平方米。这些建筑就地取 材,用棕色砂岩抹泥巴垒成,并在其中夹筑胡杨、红柳树枝, 所以非常坚固。西墙有马面,可供巡逻颛望;北边为缓坡,有 墙两道防守;东墙开城门,直通山前的和田河;惟有南边是悬 崖,凭险不筑墙。不过,断崖上有洞窟,洞中石板上刻有梵、 汉文字。

  城堡两边的烽火台是最早的建筑,在第一重城堡范围内。 这里可能是“塞上亭守烽者”的亭,作为最初报警人员守望烽 火台的亭一住宿之所。《史记》载曰:“烽见敌则举,燧有难 则焚,烽主昼,燧主夜。”是为通报敌情警号而设。后来随着 需要不断拓展,增建了第二重和第三重城堡,从而具备了报警 和卫戍的双重作用。

  据考证,戍堡和烽火台建筑的时间不晚于东汉,废弃时间 不早于晚唐五代,可能在两宋之间。因于園李氏王朝的统治延 续至宋,其王李圣天自称唐之宗属,宋太祖册封李圣天为于闻 大宝国王,李氏家族虔奉佛教,戍堡佛寺自然会受到保护。由 此可以推断戍堡佛寺建筑可能毁于伊斯兰教与佛教的宗教战争 中。“玛札塔格”一“坟山”上的坟墓,是一个重要佐证。 据说于闻佛教徒玛江汗,在“圣战”威重时给伊斯兰教军队暗 送情报,被自己人处死。伊斯兰教势力占据于團后,为了纪念 玛江汗,将其尸体葬于红山之巅,建栅栏、树墓标供人凭吊。

  这里的遗迹遗存随处都是。黄文弼先生1927年4月溯和 田河而上,途中考察了玛札塔格古堡,其收获简要记录在《塔 里木盆地考古记》中。他在古堡南侧断崖上发现一处洞穴,洞 穴石板上有梵文和汉文题记。他说:“在临河边峻城下之石隙 中有洞穴为浮沙所掩。疑为古人居住遗址……石室顶部刻梵 文、汉字甚多。”后来,沙土游积洞中很厚,已看不见当年黄据考察,山下洞穴不止这一处,说明当时来往于于闻河古 道上的人们,都选在这里投宿,这里应是旅人聚集的重要栖息 地。当年于闻河河水充沛,河中有众多岛屿和沙洲,胡杨、桎 柳、沙棘、甘草等植物生长茂盛,各种动物在这里出没,是一 个理想的生存环境。

  《汉书》早有记载:“姑墨(今阿克苏一带)南至于圍马行 十五日。”这表明汉至北魏于闻与姑墨、龟兹都是直通的。到 了唐代,沿于圍河已形成南北交通的绿色走廊,唐代僧人就走 过此道。18世纪以来,和田河绿色走廊又成为一条军事要道。 在大小和卓叛乱时,和田四城被陷,清朝官兵二千人由阿克苏 河沿和田河急行军,至和田大败叛军,光复旧土。民国初年, 新疆督办杨增新经营此道,指令和田县知事每七十里设一驿 站,两驿站设一马站,每站盖住房、畜圈并开挖井水。1949 年12月,中国人民解放军二军五师十五团沿着此路,经过十 五天急行军,进驻古城和田。这条绿色通道,虽然旅途艰难, 但自古至今没有断过行人。

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