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香格里拉只是传说中的地方吗

发布时间:2020-02-28 01:34:36 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  喜马拉雅山地区是地球上最高地带,人们把它和地球上的南极、北极连在一起,称之为世界第三极。喜马拉雅山的魅力不仅来自于它的巍峨,还在于它的神秘。据说,在这神秘的世界屋脊,还有个美丽的世外桃源,那就是令人神往的“香格里拉

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  美国作家希尔顿在小说《失去的地平线》中,描绘了一个名叫“香格里拉”的地方。说它就在喜马拉雅群山之中,那里风光秀美,空气清新,居民品格高尚,而且健康快乐,长生不老,他们与世隔绝,以喇嘛教为中心,守护着自己的文明。

  希尔顿笔下的香格里拉是以西藏古典传说中的世外桃源“香巴拉”为依据的。西藏经典中记载的“香巴拉”是个雪山环绕、天地之间纯净如水、黄金佛塔林立、处处宁静祥和的国度。对于虔诚的喇嘛僧侣来说,这不仅是个神话般的传说,而且是他们终生追求,可望而不可及的一处圣地。以前这传说只是在藏民和喇嘛僧侣中流传,自希尔顿的书问世以后,“香格里拉”引起了世人的美好向往。于是寻找香格里拉(或“香巴拉”)就成了世界上的一大热点。那么,神奇美丽的香格里拉究竟在何处呢?

  经众多专家学者的多方考察,证实作为英语中一个外来词汇的“香格里拉”,只在云南迪庆州香格里拉县的藏语中才有它的准确发音,它由藏传佛教经曲保的“香巴拉”一词演化而来,其发音属于云南香格里拉藏区的一种方言土语,意为“心中的日月”。其中的“香”和“格”的发音,更是仅为康藏地区南部土语群中的香格里拉方言所独有。而在别的藏区,英文“香格里拉”(shangrila)的发音,一股读作“森吉尼达”。而香格里拉县城的古藏语地名就叫“尼日宗”或是“独给宗”,意为日月城,与香格里拉藏语中“香格里拉”的含意完全吻合。

  “香格里拉”与藏传佛教经典中的“香巴拉”关系密切,“香格里拉”很可能是由藏传佛教经典中的“香巴拉”演变而来。正如美国驻成都总领事渲新闻文化处在给香格里拉县外事办公室的一份传真文件里指出的,“多数西方作家和学者相信,'香格里拉'这一概念来自藏传佛教经典中的'香巴拉'一词,意指偏远山林中一处理想完美的地方。这个概念源于'香巴拉'词,此词在用梵文、藏文写成的有关生命轮回的描写中被经常提到。”

  “香巴拉”的概念,来自藏传佛教的净土信仰。所谓净土信仰,其实就是大乘佛教中的“彼岸世界”信仰。任何一个成熟的宗教,都有自己的“彼岸'方式,大乘佛教当然也不例外。在大乘佛教经典中,“净土”是与“秽旧”相对的,净土指的是菩萨修成的清净处所,是得涅集的诸佛教化众生的庄严世界,也是佛的居住之地。相对于此,芸芸众生的居住之所则是有烦恼,有污秽,故称秽土或秽国。按照藏传佛教的经典,香巴拉王国隐藏于雪山之中,整个王国被雪山环绕,八个莲花瓣状的区域与城市是人们的居处,中央又有雪山内环盲卡拉巴王宫,是香巴拉王国国王的居处,这里的人们不执、不迷、无欲;历代的神圣国王,为未来之世界保存最高佛法,直到外部世界的宗教被长度消灭为止。据传说,外界之人曾经图谋征服香巴拉王国,但香巴拉稳固与超自然神的兵将出现,在一场战争中将外界人消灭,从而保住了自己的王国。

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  藏文、梵文经典所描述的古代各种进入香巴拉的入境指南都指出,“前往圣境要穿越荒漠与高山,行者除了必须克服崇山、峻岭、大河等自然障碍以外,还得以神通求得诸护法神的协助,以慑服沿途之恶魔。去香巴拉的旅途从印度或西藏出发,要经过不毛之地与神秘地区,进入香巴拉的程序是,行者必须作各种精神修练,变换其身心,使自己适应于进入香巴拉王国。人一到达香巴拉,就会看到美丽的公园与城堡构成的理想国土,四周有双层雪山环绕,分八区如莲花状。香巴拉的居民,各种各样的食物与各种各样的乐趣都甚为富足,富饶无比,拥有大量的金银珠宝,无人犯罪,居民遵循智慧而生活,皆已达到修行的高层境界。人进入香巴拉之后,经由国王与国王所护持的佛法所助,得以发展成佛教所需之智慧与慈悲心(佛是完全觉知貞如佛教性者)。就此而论,香巴拉并非“可求得天国喜乐主人间乐土,而是欲成佛入涅槃主人的特殊场所。”

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