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笈多帝国古典时代

发布时间:2020-04-07 23:28:14 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  公元4世纪时,伟大的笈多时代——一个前几个世纪中的入侵者被同化、各种文化潮流结下丰硕成果的时代——开始了。这是印度文明的古典时代,可与西方的早期帝国或奥古斯都时代相比。笈多帝国孔雀帝国一样,以恒河流域的摩揭陀国为根据地。这一国家在孔雀帝国崩溃后设法维持了自己的独立,然后乘贵霜帝国溃灭之际,再一次将势力扩张到由贵霜帝国溃灭所造成的权力真空地区。

  笈多时代开始于约320年旃陀罗笈多一世登基之时,笈多帝国在他孙子旃陀罗笈多二世(375—415年在位)的统治下,臻于极盛。旃陀罗笈多二世极力扩张,直到将他的帝国从印度河扩展到孟加拉湾、从北部山区扩展到讷尔默达河为止。笈多帝国是一个北印度帝国,并未包括整个半岛。实际上,当时的南印度在许多方面是与世隔绝的,因为温迪亚山脉仍是将半岛一隔为二的有效屏障。南方诸民族操的是德拉维语,包括泰米尔语、泰卢固语和卡纳拉语,与北方人所操的印度雅利安语不同。另一方面,南方又已接受印度教、佛教以及社会习俗,并将梵语作为其经文和学习的用语。这样就形成了一个单独的文明,它不管诸民族根本不相同的种族和语言背景,也不管南方数国独立并存的局面,牢牢地将形形色色的民族结合在一起。

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  约公元600—700年的婆罗门浮雕

  笈多帝国享有引人注目的繁荣,尤其是在旃陀罗笈多二世采用标准的金币和银币之后。当时,无论半岛内的贸易还是对外贸易,其贸易量均达到新的高度。笈多统治之际,安全的程度也有了提高,这在对外贸易贷款的利息率的降低这一点上反映出来:孔雀时期,贷款的利息率为240%;笈多时期,降为20%。当时,最重要的一个工业是纺织业。纺织品包括丝绸、平纹细布、印花布、亚麻布、毛织物和棉布。这些东西由于国内外市场的需要而被大量生产。其他重要的行业有冶金业、制陶业、雕刻业和宝石切割磨光业。

  从中国佛教朝圣者的报告判断,笈多帝国的统治比孔雀帝国温和。东晋僧人法显曾在401年至410年间逗留印度,周游了一所所寺院;印度礼仪周到的服务和普遍的繁荣给他留下了深刻印象。他发现,虽然笈多王朝信奉印度教,但并不歧视佛教徒。乡村是一派安宁、繁荣的景象,不像在孔雀帝国统治时,受到警察和密探的骚扰。法显还注意到:人民众多,都很幸福;他们无须登记自己的家庭成员,也不用侍候任何地方行政官或留心他们订下的规章制度;只有耕种王室土地的人需交纳(一部分)收益。如果他们想去,则去;如果他们想留,则留。国王的统治不依靠砍头或(其他)肉刑。罪犯只是被处以罚金,罚金的多少视罪行的轻重程度而定。即使遇上一再企图进行万恶的叛乱活动的人,也只是将其右手砍去。国王的警卫人员和随从都有薪水……市场上没有肉店和卖酒的商人。

  在语言学和文学方面,这是梵语获得成功的时代。从前婆罗门学者使用的颇为陈旧的语言——梵语,现又卷土重来,传播到政府和世俗文学中。诗歌和散文由于王室的慷慨资助而欣欣向荣。其中最杰出的是“印度的莎士比亚”迦梨陀娑的著作,他把古代传说和民间故事改编成戏剧或抒情诗。18世纪末叶,他的七幕剧《沙恭达罗》被译成英语,从此以后,一直受到普遍的喝彩,并被搬上外国舞台。将《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》这两部伟大的民族史诗编成定本,可能是笈多时代最大的文化成就。这两部史诗的早期改编本虽然在公元前许多世纪以前就有了,但现在已完全失落。今天只能看到以笈多作家赋予的样式出现的编定本。这些编定本仍是印度文学的经典和印度传统的宝库。书中的男女主人公是人民生活中的一部分,书中大量的故事为世世代代的作家所采用,书中的哲学诗《薄伽梵歌》成为印度教最重要的圣典。

  在科学方面,笈多时代的成就也是很杰出的。与希腊人的交往使双方的思想发生了有益的交流。公元476年生于华氏城的阿耶波多是天文学史上最伟大的人物之一。他教导说,地球是一个球体,它围绕地轴自转;月食是地球的阴影落在月亮上所引起的;太阳年的长度为365.3586805天——这一计算的误差极小。

  无疑,笈多时代最伟大的贡献是提出了“0”的理论和作为演算基点的十进制。这一基点可以是任何数;印度人选取10大概是因为他们靠十个手指计数。有了十进制,需要的单数仅为0,1,2……9。而古代希腊人则不同,对他们来说,888中的每一个8都是不同的。对罗马人来说,888就是DCCCLXXXVIII。若应用这些进位制,要进行乘、除法运算显然是很困难的。这些简单的印度数字被阿拉伯商人和学者传到西方,并被称为“阿拉伯数字”。尽管这些数字具有明显的优点,却长期受到藐视,被认为是异教徒的东西,而且太易伪造了,因为短短的一划就可以把0变成6或者9。直到15世纪末叶,印度阿拉伯数字才在西方流行,打开了现代数学和现代科学的大门。现在回顾起来,印度文化的这一贡献是很突出的,可与轮子、杠杆或字母表这些发明相媲美。

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