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伊斯兰教在非洲的发展

发布时间:2020-04-11 15:23:37 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  非洲曾受到穆斯林阿拉伯人的影响,后者在公元7世纪侵占整个北非,然后以商人和殖民者的身份沿非洲东海岸扩张。从这些沿海的基地开始,伊斯兰教对非洲诸民族产生了深远的影响。伊斯兰教影响最明显的是体现于生活的外表——姓名、服饰、家庭摆设、建筑风格、节日,等等。此外,它也表现在农业进步和技术进步上,农业和技术的进步是因与外界更为广泛的交往引起的;例如,在东非,阿拉伯人从印度引进了水稻和甘蔗。

伊斯兰教在非洲的发展

  坐落于廷巴克图的迪京格热伯(Djinguereber)清真寺。这座由泥土和木头建成的建筑是一座具有典型的苏丹西部风格的清真寺。清真寺独特的塔楼是伊斯兰教存在的象征。它证明伊斯兰教曾经由陆上商路传到中非和西非的廷巴克图等地方。

  伊斯兰教还将非洲经济同由穆斯林商人控制的欧亚大陆广泛的商路网关联在一起,从而促进了贸易。穆斯林比起罗马人,使用的骆驼要多得多,并相应增添了几条横穿撒哈拉沙漠的商路,增加了贸易量。他们从北非的基地出发,向南运送布匹、珠宝、贝壳念珠和占首要位置的盐;盐是整个苏丹的急需品。作为回报,非洲人向他们提供象牙、奴隶、鸵鸟羽、制作香料的灵猫和最重要的,来自尼日尔河上游、塞内加尔河和沃尔特河的黄金。这些黄金最终多数流入欧洲,其数量很大,对于调整中世纪欧洲同东方的贸易逆差平衡非常重要。苏丹和北非之间的贸易对双方都很有利,因此,到1400年时,整个西非商业道路纵横交错,贸易中心星罗棋布。

  与此同时,一种相类似的贸易模式正在东非形成。沿海地区的穆斯林经纪人派代理商前往内地,从今天津巴布韦所在的地域收购象牙、奴隶和黄金,从加丹加收购铜。这些商品是通过当时由穆斯林商人控制的印度洋上的商业航道运出去的。以后几个世纪中,他们还从内地获得了铁矿石,用船装运到印度南部,制成所谓的大马士革剑。反过来,非洲人用自己的产品换得了中国和印度的布匹、各种奢侈品,尤其是中国的瓷器;至今,沿海地区还能发现这些瓷器的遗迹。这种贸易是东非沿海一些繁荣的港市和城邦的基础。因此,我们看到,地中海使北非与中东和欧洲诸民族之间长达好几个世纪的相互影响成为可能,同样,印度洋使东非与中东、印度、东南亚甚至远东诸民族之间类似的相互影响成为可能。

  现在,谈谈伊斯兰教在非洲的作用。伊斯兰教还大大地促进了苏丹的文化生活。随着《古兰经》学校的建立,识字的人越来越多。学者们可以在苏丹各大学里从事更高深的研究。在这些大学中,廷巴克图的桑科尔大学最为出色,为非斯、突尼斯和开罗的其他穆斯林大学所仿效。

  学者们习惯于自由出入这些学校和伊斯兰世界的其他大学,在某些导师的手下从事研究。

  信奉伊斯兰教还加强了苏丹各王国政治上的团结。传统上,苏丹各王国的统治者只是要求有直接亲属关系的集团或家族,以及有亲属关系并承认血统上同属某一伟大祖先的其他集团对自己效忠。但是,当王国扩大为帝国时,这种亲属关系作为帝国组织的基础,显然不能胜任。帝国扩展的疆域越辽阔,皇帝与大部分臣民的关系就显得越不合。地方首领不可能被当作忠实的封臣予以信赖,相反,他们往往领导自己的人民反抗帝国的统治。伊斯兰教通过加强帝国的行政机构,帮助解决了这一制度上的问题。穆斯林学校和大学培养出的一批文人,可以组成有效的帝国官僚机构。这些人不受亲属联盟的支配,他们的切身利益同皇权拴在一起,他们通常是可以被指望能忠心耿耿地为皇权服务的人。

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