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西周社会形态的两种论点

发布时间:2020-04-15 23:25:38 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  近几十年来,中外学者对于西周的社会性质,主要有两种论点:一种认为西周是奴隶制社会;一种认为西周是封建制社会。

  (一)西周奴隶制论

西周社会形态的两种论点

      西周奴隶制论者认为,中国古代的奴隶制在夏朝奠定了始基,经过商朝的大发展,到周朝达到鼎盛时期。战争为奴隶主贵族提供了大量的奴隶来源,使西周时期奴隶数量比商代大为增多,奴隶的人数可能超岀自由人。在周代,大规模屠杀战俘、用奴隶进行祭祀(人祭)和殉葬(人殉),比商代显著减少,这是奴隶制全面发展的必然现象。周王把奴隶和土地分封给诸侯,诸侯也把奴隶和土地赐给卿、大夫。在西周,土地仍然属于国家所有,即奴隶主贵族土地国有制。周王把土地分赐给诸侯和臣下,让他们世代享用,但他们只能享用,而无所有权。周王可以把土地和奴隶赐给诸侯和臣下,也能够收回或转赐给别人。井田制是土地国有制的主干,“庶人”或“庶民”是耕种井田的农业生产奴隶。所谓井田制,并不像孟轲所说的八家共井,以中央的百亩作为公家的田,周围的八个由亩作为给予丿k家庶人的田。那些方田不是给予庶人的,而是给予诸侯或百官的。奴隶主贵族对待农业奴隶,从剥削形式上看,让他们耕种一块土地,以“贡税”的形式榨取他们的农产品,同时还征取各种力役,形似“农奴”,其实,这正是一种利用传统的社会组织形式来控制农业奴隶的更省事而有效的办法,奴隶主贵族及其国家对他们握有生杀予夺的大权。有的西周奴隶制论者认为,周代对农业劳动者的剥削方式,在国中用“贡”,在野用“助”。

  《孟子?滕文公上》:“请野九一而助,国中什一使自赋。”贡,就是按照古代什一的税率,在一夫分得土地的产品中抽取十分之一,即为实物地租。助,即《孟子?滕文公上》“方里而井,并九百亩,其中为公田,八家皆私百亩,同养公田”的办法。助,实际上是劳役地租的一种。这就是说,周代对农业劳动者的剥削,既有实物地租,又有劳役地租。

  井田的土地是实行定期重新分配的,土地每三年就要重新分配一次。《周礼?地官?遂人》:

  “以岁时稽其人民而授之田野这种办法又叫做,'换土易居”或“爰田易居”。《周礼?地官,均人》:“三年大比则大均。”又《公羊传》宣公十五年何休注:“司空谨别田之高下善恶,分为三品。上田一岁一星,中田二岁一星,下田三岁一垦。肥饶独乐,境境不能独苦,故三年一换主易居,财均力平。”这是并田制下土地定期重新分配的具体搆述。

  (二)西周封建制论

西周社会形态的两种论点

       西周封建制论者认为,从王到大夫是各级领主,是土地所有者(“公食页,大夫食邑”)。庶民中的自由民的生活主要依靠种田为生。农奴大部分种田,也有一些人做小手工业和小商贾。自由民和农奴分得的土地,称为私田,但无所有权,不能私自买卖,自己死亡或年老,可以由长子继承做户主。

  周代土地法以一田为单位。一田一百亩。田与田中间,一大片田与一大片田中间,划分各种疆界;H界是通车的大路,或人行小路,大路小路交错,像无数井字。领主有划分疆界的特权,《诗?大雅淑高》:“王命召伯,彻申伯土田。”彻字的意义是通,就是通大小道路。《诗?大雅?公刘》:“彻田为粮”,就是按田征收粮食。彻是什一而税。彻法是行用甚久的一种制度。孟子所说井田是想划九田为一井作单位,废什一的彻,行文王的九一而助。西周领主与农民的关系是封建关系。耕公田者就是领受私田的农夫,在领主的田上进行无报酬的劳动,实质上是一种劳役地租。

  西周的被统治阶级一庶民,大体上包括上层的自由民、中层的农奴和下层的奴隶,数量最大的是中层的农奴阶层。

  有的西周封建论者认为,西周的土地所有制是封建领主所有制。西周最高的封建领主是周天子。周天子是全国土地和人民的最高所有者。《诗?小雅?北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”周天子把王畿之内的土地,作为自己直接管理的领地,王畿之外的土地则分封诸侯。诸侯和卿大夫都有权把自己的一部分耕地再分赐给自己的臣属。贵族之间也可以彼此交换田地,但土地买卖情况还没有出现。天子和诸侯都有权把封賜的土地收回。但一般来说,诸侯和卿大夫是把自己的封国或封邑传给子孙。按西周宗法制的规定,当时合法的土地继承人是嫡长子。由于土地世代相传,就使被封赐的土地为各级封建领主世袭所有。

  对于“井田制”的理解,西周封建制论者认为,所谓井田制,实质上就是劳役地租。《孟于?滕文公》:“方里而井,井九百亩,其中为公田,丿I家皆私百亩,同养公山,公事毕,然后敢治私事,所以别野人也。”分得私田的农奴或野人要无偿耕种公田,养活土地所有者。这里所谓公田,是指属于领主的土地;所谓私田,是指领主分给农奴的份地。这种份地是经常要更换调整的,一般三年就须“换土易居”。

  土地的层层分封,形成了土地所有的等级结构,也形成了一个以天子为首的封建土地所有者的阶级,并替这个阶级奠定了等级从属的基础。由于西周的封建是把土地连土地上的人民”同封赐的,所以和封建土地所有者阶级的同时形成了一个被土地所者阶级所奴役的、附着于土地的农奴阶级。领主和农奴是西周社会的两个敌对阶级,领主和农奴的矛盾是西周社会的基本矛盾。尽管农奴和土地所有者之间保持着严格的人身隶属关系,但农奴并不像奴隶那样一无所有。农奴有自己的妻子儿女、家室庐舍,有生产工具和家庭副业。《诗?瞄风?七月》:“十月蟋蟀,人我床下。

  穹室重鼠,塞向瓊户。嗟我妇子,曰为改岁,人此室处丁《诗?周颂?臣工》:,'命我众人,痔乃钱博,奄观經艾。”这些资料表明,西周的农奴是有家室和生产工具的。


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