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靑铜时代初期,西北地区氏族部落文化发展融合的过程和特点

发布时间:2020-04-16 00:30:51 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  西北地区的齐家文化向东发展与客省庄二期文化相融合。与此同时,与它同时从马厂文化分化出来的火烧沟文化,则向西发展分布于永昌以西的河西走廊地区,其年代约为公元前2000~前1600。其经历时限相当于夏代及夏商之际,延续达五百年之久。

  齐家和火烧沟文化之后,距今约3800年左右,这一地区相继出现了四个不同的文化族群即卡约文化、沙并文化、辛店文化和寺洼文化。这些文化中,可以肯定卡约和辛店文化是从齐家文化发展而来的,并在齐家人活动的地域中分成东西两个部分,形成各自的文化特点。而辛店文化和寺洼文化与泾渭流域的氏族部落发生了极为密切的关系,在周文化和文明形成过程中起了很大的作用。

  卡约文化分布于青海湖以东、湼水中上游及相应的黄河上游地段,其年代为距今3600~ 1900年左右,相当于夏末商初,并一直延续到汉代。

  辛店文化主要分布在甘肃中部和青海东部即沸河、大夏河中下游、浪水、庄浪河下游以及渭河上游,包括兰州、临夏、白银、定西及西宁以东各县,距今在3365 ±155 - 2545 ±90年间,约当商代至春秋战国时期。

靑铜时代初期,西北地区氏族部落文化发展融合的过程和特点

辛店文化陶器

  沙井文化主要分布于兰州至武威一带的河西走廊东段,在兰州、永登、永昌和天祝等县市均有发现,其年代距今2950±160~ 2540 ±80年左右,相当于西周中期至春秋战国之间。

  寺洼文化主要分布于甘肃中部、南部和东部,包括兰州、临夏、定西、白银、天水、陇南、平凉、庆阳等地区,即湼水、沸河、泾河、渭河中上游、胡芦河、白龙江及西汉水流域。其年代约在商代晚期至西周初期,至春秋时始向西北发展到沸河、大夏河,向东到庄浪河上游。

靑铜时代初期,西北地区氏族部落文化发展融合的过程和特点

  寺煉文化人们使用的陶器

  这四种同时并存的氏族部落文化中,可以肯定的是卡约和辛店两支文化是齐家文化发展而来的,沙并和寺洼是当地不同族系所创造,根据学者的研究,寺洼文化属犬戎文化,辛店和卡约文化属羌胡文化,其中卡约文化有浓厚的游牧文化特征。这四种部落文化是同源而不同族系所创造,因为这里是我国史前文化族系活动交融频繁的地区,处于从东北到西南曲尺形草原文化带的纽结地带,民族复杂,接触频繁,变化流动大,呈现出同源而异相的情况,但由于渊源于同一祖源文化,故在许多文化类型与内涵上表现出同一其主要表现为:

  1.发达的青铜工艺制造技术。出现了大量青铜制造的兵器、小型工艺工具和装饰品。

  2.用牛、羊肩甲骨占卜之俗,有钻灼而无凿。

  3.以人和牲畜殉葬的习俗,行割体葬仪,即将死者指骨或耻骨砍下放在随葬的陶嫌内。

  4.埋葬的墓室多行偏侧墓室,墓穴坑上小下大如窖穴。

  5.使用一套类型和功能相同的生活用器皿:双耳纖、高颈袋足鬲、单耳編、腹耳嫌。

  6.从卡约文化看出,以农牧业为主,家内奴隶突出,祭祀频繁,对山川神灵、鬼神有一套完整的原始宗教仪式,但分化不显著,尚处在以家族为单位的氏族制末期,未形成国家。

  黄河上游河曲地带,是北方草原地区从东北向西南移徒的文化融合带,我国历史上的羌、胡、戎氏等族,在史前时期即已开始活凱 上述这些文化族群,代表了古代各族居民在这一带活动所创造的文化。

  新石器时代末期到青铜时代初期,是北方草原民族文化与西北民族文化移动变化的剧烈时代,黄河上游和河西走廊正是这个流动带的纽结地区,形成了一个青铜文化的发展中心,成为我国最早的青铜文化源流之一。


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