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契丹族领袖的传说

发布时间:2020-04-16 23:40:11 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  《丹国志》中.记录了三个契丹族领袖的传说

  有一主.号曰道呵.此主排一简糅.在穹庐中也之以詹,人不得史 国有大亨,则杀白马灰牛以祭,始变人形,出视事.巳.即入弯庐.复为駕殖.一困国人窈视之.失其所在 复有一主.号曰g呵,就蜂精头,披獪皮.居官庐中,有亨則出,退发隐入穹庐如故 后因箕妻窃其措皮,遂先箕夫,英知所如:次宣一主.号曰昼里昏,,惟养羊二十口,日会十九.留其一焉.次日复有二十口,日如之。是三主者,皆有治国之能名.除无足称為如巣从字面上来理解这段记载,应该是这样的。

契丹族领袖的传说

  契丹族中曾经有一个名字叫週呵的领袖,这个领袖是一个骷髅的形象,平时呆任帐篷里,还用毡子把自己严严地盖住,所以族人没有办法看到他真正的样子。如果族里发生重大的事情,族人就用白马和青牛作为祭品祈祷。这位领袖听到祈祷,才会变成人的样子,出来为族人解决问題,事情一结束,週呵就会丝毫不做停留,马上回到帐篷中,恢复成骷髅的样子。有个族人安耐不住自己的好奇心,偷偷地去窥视道呵的长相,这个族长就此消失,再不能帮助族人解庆任何问题°过了一段时间,部族中又出现了一个领袖,名字叫做爛呵。这位族长戴着野猪头,身上也披着猪皮,平时就呆在帐篷里面,族里有事情的时候才肯出现。而事情解决后又马上回到帐篷里。后来.这位族长因为被妻子偷走了猪皮而从此消失,没有人加道他去了哪里.

  再一个伟大的族长.名字叫昼里昏呵。这位族长只养了二十只羊供族人们吃,每天吃棹十九只,而留下的一只,到了第二夭就会又变成二十只,如此日复一日。这三个族长,都是治理国家的能人,而其他的族长们,都没有办法同这三个人相提并论。

  这个看起来荒at不经的记载,实际上却记录着这个民族漫长而艰辛的成长历史。传说中的主,可以看成是?些历史阶段的人格化。如果用我们能修理解的方式对这个传说加以解读,那么故事是这样的:

  在刚刚被慕容氏打败.流窜于松漠之间时,契丹先民们的生活十分艰苦,有限的資源无法养活所有的成员。在生产力极其落后的情况下,适当地减少人口,是当时族辭唯-的出路。于是.饿死冻死是常常发生的事情,骷髅成了那个时期的一个特征。而当部族遇到重大问题的时候,祭祀,垦人们唯一能做的事此后来,随着契丹人狩牆技木和经验的増加.巳经开始能酸捕杀蜉猪这样的大型动物.食其肉,衣其皮,这些野兽成为族人们主要的衣食来源,人们的生活条件也就有了相应的改善。但是.这种食物来源,并不是1-分稳定的。一旦他们由干某种原因无法荻得食物,他们就会无所依托。在这一阶段,“族長”

  巳经不必通过祭祀,而是主动出现解决族中的问題了.另外,需要注意的是,在这个阶段,契丹人巳经开始了家庭组织,有了“妻”和“夫”的概念。

  又过了根多年,契丹人慢慢意说到单纯地靠天吃饭,只是狩猎釆集,无法长久地维系整个部族的生存与发展。在不断地实践中,开始学会了把捕获的野兽驯养起来,有了初步的畜牧业。最初作为驯葬对象的,是杀伤力比较小的动物.比如羊。畜牧业的出现,使得契丹社会的经济开始稳定下来。

  契丹族出现在古史记载中是在公元4世纪,那时.他们正处在古八部时期。当时他们分布在辽河流域.狩猎是当时契丹人的主要生计方式。他们游牧狩猎,过着以肉为食,以皮为衣的生活.这种状况.一直延续到大贾氏部落联盟形成时.根据历史记载,在北魏时期,契丹进贡的宝物是“名马”,嫁娶时穿的最好的衣服是“以青毡为上服” > 到了隋代,契丹人在收葬父母遣骨祝酒时说“冬月时,向阳食,若我射猾时,使我多得猪鹿?,可见各部还是“随水草畜牧.。此外,在典籍中不断出现契n “逐猎往来,居无常处”.“射猎.居处无常” 一类的记载。这一时期契丹人的社会组织,是以八个部落为单位各自活动,他们之间伐未形成统一的部落联盟。

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