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巴比伦尼亚的传统与外国人统治者

发布时间:2020-05-09 23:41:23 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  古都巴比伦在此之前也曾被亚述帝国和波斯帝国阿美尼德王朝等外国势力统治过。每当此时,巴比伦人都会使其适应自身的王权观,以此来接受外来的王。依据巴比伦人的王权观,如果巴比伦的国王蔑视众神、实施暴政摧残民众,最高神马尔杜克就会一怒之下离开巴比伦,去寻找新国王的候选者。然后马尔杜克神会和自己选中的候选者一起归来,驱逐前任国王。而民众会将新的王视为解放者予以欢迎,国王会向马尔杜克神进献贡品,这样和平与秩序就得以恢复。

  依据亚述的记载,萨尔贡二世于公元前710年在巴比伦人的欢迎下入城,并在巴比伦人面前进献贡品,还为祭祀队列开辟了新的运河。公元前539年进入巴比伦的波斯国王居鲁士二世,在被称为“居鲁士圆柱”的文书中,以第一人称记述了自己的事迹:“吾维护了和平,守卫了圣域,赞颂了马尔杜克神,并将被前任国王那波尼德舍弃的诸神带回到他们原来的地方。马尔杜克神祝福吾及吾之军队,在其命令下,诸国向吾进贡。”(概要)亚历山大在前述的天文日志中也被称为“世界之王”。巴比伦人将他视为马尔杜克神选中的新王,从而接受了他的统治。

巴比伦尼亚的传统与外国人统治者

  居鲁士二世之墓修建于帕萨尔加德,全高11米。出自Cartledge,AlexandertheGreat

  事实上,亚历山大尊重巴比伦的传统礼仪,作为新晋的外国君主,并没有辜负巴比伦人的期待。据阿里安的亚历山大传记载,亚历山大下令重建主神马尔杜克及诸神的神殿,并遵从马尔杜克神殿神官的指示,举行祭祀,敬献供品。所谓神殿的重建,实际上是修复和扩充,其本身就是祭祀行为的一个重要组成部分。这是因为神殿的修建需要履行一系列手续:除向众神进贡、特权的再确认之外,还需要通过神官向众神发出请求,并依据众神给予的吉兆获得修建的许可。因此,亚历山大下达修建神殿的命令,不允许发出命令本身就意味着王位得到了众神的确认。因此,亚历山大通过下达修建神殿的命令,正式表明了他作为巴比伦尼亚国王的正统性。

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