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勾栏瓦舍元杂剧

发布时间:2020-06-08 23:40:40 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  杂剧是一种把歌曲、宾白、舞蹈结合在一起的汉族传统艺术形式。最早见于唐代,与汉代“百戏”差不多,“杂”和“百”皆形容多,“戏”和“剧”也意思相仿,但都没有“戏剧”的意思,泛指歌舞以外的各色节目。到了宋代,“杂剧”逐渐成为一种新的表演形式的专称,是以滑稽搞笑为特点的一种表演形式。元代发展成戏曲形式,故又称元曲。

  元杂剧又称北杂曲,因是用北曲演唱,形成于宋末,主要代表作家有关汉卿、郑光祖、马致远、白朴等,代表作有《窦娥冤》《汉宫秋》《倩女离魂》《梧桐雨》。四折一楔子是元杂剧最常见的结构形式,每个剧本一般是由四折戏组成,有时再加一个楔子,演述一个完整的故事。折相当于幕,是剧本情节的一个自然阶段。四折即是开端、发展、高潮、结局四个阶段,四折合为一本。在四折戏外,为了交代情节或贯穿线索,往往在全剧之首或折与折之间,加上一小段独立的戏,称为“楔子”。全剧之首的称为“开场楔子”,置于折与折之间的称为“过场楔子”。木工讲究严丝合缝,楔子本意是木器榫卯处为弥缝填裂而楔入的小木片,在剧中起到承前后、上下呼应的作用。情节过长的戏,可写成多本,如王实甫的《西厢记》共五本二十一折,杨景贤的《西游记》共六本二十四折,每本仍是四折。

勾栏瓦舍元杂剧

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  杂剧的角色分为旦、末、净、杂。正旦是主要女演员,正末是主要男演员,净是喜剧人物,以上三类之外的演员为杂。一人主唱是元杂剧又一特色,主唱的角色不是正末,就是正旦。正旦主唱称旦本,如《窦娥冤》窦娥主唱。正末主唱称末本,如《汉宫秋》汉元帝主唱。

  元曲即元代的散曲,元代称为“乐府”或“今乐府”,是继诗、词之后兴起的新诗体。散曲原本来自“蕃曲”“胡乐”,被称为“街市小令”或“村坊小调”。元灭宋后入主中原,散曲也随之在大都和临安南北之地流传开来。散曲有严谨的格律,每一个曲牌的句式、字数、平仄都有定式。与律诗、绝句和宋词相比,元曲虽有定格,但也通融,押韵上允许平仄通押,定格上还允许衬字,部分曲牌还可以增句。散曲没有宾白,内容以抒情为主,有小令和散套两种。最著名的散曲是马致远的《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”同一曲牌白朴的《秋》也同样为人所知。

  一般来说,元杂剧和散曲合称为元曲,杂剧是戏曲,散曲是诗歌,属于不同的文学体裁。由于元杂剧的成就和影响远远超过散曲,因此也有以“元曲”单指元杂剧之说,意为元代戏曲。

  元杂剧的兴盛有几个原因,王国维把它归于元初科举之废。迟迟不开科举,致使元代主流士人没有进仕之道,文人士大夫长期被边缘化。一些失意文人自谋生路,而与传统民间文艺走到一起。从社会发展观分析,更主要的原因还是城市的发展,有了城市,有了大规模的城市人口和稳定的城市经济,就会出现固定的娱乐表演场所,这是戏剧产生的条件。两宋时期,经济已十分发达,先在中原,后到江浙,出现了大量的城市,杂剧就起源于两宋的勾栏。在当时的汴梁和临安,勾栏瓦舍是宋元戏曲在城市中的主要表演场所,是民间艺人向市民观众长期卖艺的地

  方,而杂剧、散曲已是城市居民不可或缺的生活组成。


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