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四大汗国的伊斯兰化

发布时间:2020-06-09 20:12:44 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  木速蛮是元代伊斯兰教的译名,元代汉文文献通常将西域各族木速蛮称作回回。木速蛮商人素以经商而闻名,早在蒙古兴起之前,他们就往来于蒙古高原和西域、中原各地,操纵了两头的贸易,蒙古的一些宗王、贵族也利用他们替自己经商、放债牟利。1218年,成吉思汗组成一支四百五十人的大商队,派往花剌子模通商交好,成员全是木速蛮。

四大汗国的伊斯兰化

蒙古人在中亚、波斯建立了四大汗国,这些地区已经伊斯兰化

  元朝管辖伊斯兰教事务的专门机构回回哈的司,与管理佛教的宣政院、管理基督教的崇福司各司其职,分别掌管本教事务。

  窝阔台汗的都城哈剌和林有两个城区,一个是回回人居住区,另一个是丹人居住区。城内的十二座寺庙,其中两座是清真寺,伊斯兰教徒在这里做礼拜,念诵伊斯兰教的经卷。

  元朝境内的回回人,大部分是蒙古军队西征以来从中亚、波斯地区俘虏的工匠和平民,有一些是经商而留居汉地的回回商人。从成吉思汗到窝阔台时期,战后处理一直采取屠城政策,但蒙古人西征期间,每攻克一座城市,首先要把工匠、技师、医生等技术之人甄别出来,再行屠戮,这部分人被带回蒙古本土,为其效力。后来在进攻南宋时使用的攻城利器“回回炮”,便是木速蛮的发明。

  木速蛮移民入居元朝后,世代保持伊斯兰教的信仰和习俗,成吉思汗的“札撒”,保证了木速蛮的宗教活动和生活习俗不受限制。木速蛮散居中国各地,编入当地户籍时,另为一类,通称回回户,区别于其他民族的居民,后来形成中国的回族。

  蒙古三次西征后,在中亚、波斯建立了四大汗国,这些地区经过阿拉伯人的长期统治已经伊斯兰化,蒙古人一开始即面临着伊斯兰教的文化环境,不论是信仰的认同、习俗的改变,还是蒙古贵族利用伊斯兰教统治国家的需要,蒙古人只能走上伊斯兰化的道路。从中世纪至今,现在留在中亚、中东、东欧的蒙古人的后裔已经完全被同化,他们与现在的蒙古人虽然可以上溯到同一个种属,但已是具有不同语言、不同习俗、不同信仰的另一个民族了。

  首先踏上伊斯兰化道路的是钦察汗国。第一任大汗拔都执行的是各民族信仰自由的政策,继别儿哥后的两位大汗蒙哥帖木儿和脱脱即位后都皈依了伊斯兰教,而脱脱之后的大汗月即别,即位之前已经是伊斯兰教徒。钦察汗国在14世纪之初基本上完成了伊斯兰化的过程。

  伊利汗国的建立者旭烈兀信奉基督教,敌视伊斯兰教。他在1258年攻破伊斯兰教中心报达后,处死哈里发,焚毁大清真寺和伊斯兰教堂。但伊斯兰的势力依然紧紧包围着这些蒙古人。旭烈兀的儿子阿合马即位后,立即改信伊斯兰教,下令归还所有善堂物品,遵行伊斯兰法令。1295年,旭烈兀曾孙合赞汗登上汗位,不久他改宗伊斯兰教,得到了穆斯林的有力支持,他从这个皈依中看到了实质性的政治利益。即位后,他将伊斯兰教定为国教,对不改宗伊斯兰教的人进行打击,他用伊斯兰教的仪式替代原有的草原风俗,并且,他也不再使用蒙古的“汗”号,改称伊斯兰君主的称号“算端”。

  13世纪后半期,察合台的后裔逐渐走上伊斯兰化的道路。察合台的曾孙——木八剌沙改信伊斯兰教,他是察合台汗国中第一位信仰伊斯兰教的大汗。14世纪初,窝阔台后王海都死后,察合台后王笃哇控制了窝阔台汗国,最终吞并了它。笃哇之子宽阇、答儿麻失里先后继位,都改信伊斯兰教,并要求所辖地区的蒙古人也皈依伊斯兰教,因此蒙古人都皈依了伊斯兰教。


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