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重耳流亡记:狄—晋—卫—齐

发布时间:2020-06-12 00:36:19 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  前六四四年,位于晋国以西的白狄趁着晋国战败而入侵,夺取了北部的狐厨、受铎,乘胜向东渡过汾水,一直打到了昆都。

  到这一年,公子重耳和他的党羽在白狄地已经寄居了十二年。在这期间,白狄人曾经讨伐过一个叫廧咎如的赤狄部落,获得了两个女子叔隗、季隗,把她们都送给了公子重耳。公子重耳娶了年纪小的季隗,生下了伯儵、叔刘;把叔隗赐给了赵衰,生了赵盾。

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  综合《史记·晋世家》和《国语·晋语四》的记载,这一年,被国放归的晋惠公担心公子重耳趁晋国战败、白狄人入侵的机会回国作乱,于是派寺人勃鞮潜入狄地,准备在公子重耳与白狄君长到渭水边狩猎时刺杀他,但是没有成功。公子重耳跟他的党羽们紧急商议对策。狐偃说:

  “昔日我们到这儿来,不是因为呆在狄地有什么荣光,而是可以成就大事。我说过:‘狄地出奔时容易到达,困窘时能得到资助,可以在此休整以选择有利时机回国,可以安居下来。’现在安居很久了,安居久了便会停滞不前。停滞不前再加上荒淫,谁还能振作有为?为什么不赶快走呢!

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  “当初我们不去齐、楚,是为了回避遥远的路途。如今养精蓄锐了十二年,可以远行了。齐侯年纪大了,想要亲近晋国。管仲去世后,他身边尽是些谗谄小人。齐侯谋划国事没有人来匡正,内心就会怀念当初的盛况。他必定会追念选择管仲先前的忠告,希望求得一个好结局。他想要满足邻近国家、追逐远方国家,我们这些远方的人进入齐国归服,不会有什么过错。可以赶上他的暮年,这人是可以亲近的。”

  大家觉得狐偃说的有道理,于是决定离开狄地前往齐国。做出这个决定之后,公子重耳对季隗说:“等我二十五年,如果我还没回来,你再改嫁。”季隗对答说:“我已经二十五岁了,等二十五年再改嫁,就差不多要进棺材了。我请求一直等着您吧。”

  于是公子重耳一行就上路了。就地理位置而言,白狄位于晋国以西,齐国位于晋国以东,重耳团队是怎么穿过/绕过晋国的?我认为,白狄此次横穿晋国北部的入侵行动与重耳团队穿过/绕过晋国前往中原很可能有重要关系。具体说来,我认为此次入侵的目的之一应该就是为重耳团队从北部穿过/绕过晋国提供“火力掩护”,甚至存在这样一种可能性:重耳团队就在白狄军中。

  公子重耳一行经过卫国的时候,卫文公不以礼相待。他们通过五鹿,在郊野向农夫乞求食物,农夫给他们一块泥土。公子重耳很生气,想要用鞭子抽他,狐偃说“这是天赐啊”,马上下拜行大礼,接受了土块放到车上。

  《国语·晋语四》先叙述公子重耳一行过卫邑五鹿乞食接受土块的事,然后叙述公子重耳在齐国的经历,之后又叙述公子重耳过卫不被卫文公所礼遇之事。可见,《国语》作者认为公子重耳曾经两次经过卫,细节如下:

  公子重耳一行路过五鹿时,向田野里的农夫讨吃的,农夫却举起土块给他们。公子很生气,想要鞭打农夫。狐偃说:“这是上天的赏赐啊。民众用献土表示顺服,我们还能有什么要求呢?上天要成事,必定先有征象:再过十二年,我们必定会获得这片土地。你们诸位记住:当岁星运行到寿星和鹑尾之间时,大概会拥有这片土地吧!天象已经这样宣令了,岁星再次行经寿星时,我们必定能获得诸侯的拥戴,这是天道,征兆就是由此开始的。拥有这块土地,应当是在戊申这一天吧!因为戊属土,而申是推广的意思,所以戊申是广大土地的意思。”于是重耳两次行稽首礼,接受了土块装在车上。

  [重耳在齐国的经历从略]公子重耳一行人经过卫国,卫文公当时正有邢人、狄人联合入侵的忧患,不能以礼相待。宁庄子对卫文公说:

  “那礼是治理国家的纲纪,亲是民众的团结,善是美德的建立。国家没有纲纪不可能有好结果,民众不团结就不可能坚固,美德不建立就不可能立身成事。这三者,是君主应当谨慎的。如今君主抛弃它,恐怕不可以吧!

  “晋公子是个善人,又是卫国的宗亲,君主不以礼相待,就是抛弃了以上所说的三种美德。臣下因此说要请君主好好考虑一下。卫国的祖先康叔,是周文王的儿子。晋国的祖先唐叔,是周武王的儿子。为周朝统一天下建立大功的是武王,上天将保佑武王的后代子孙。只要姬姓的周朝没有断绝,那么守着上天所聚集的财富和民众的,一定是武王的后代。武王的后代中,只有晋国繁衍昌盛。而晋国公室后代中,公子重耳最有德行。晋国相继在位的君主都无道,而上天将保佑有德的人,晋国能够守住祭祀的,一定是公子重耳了。

  “如果重耳能够返国即位而修明德行,镇定安抚他的民众,必然获得诸侯的拥护,到时候就会率领诸侯讨伐以前对他无礼的国家。君主如果不早作打算,那卫国就会在他要讨伐的国家之列了。小人害怕这个,怎敢不尽心而言呢。”

  卫文公不听。

  公子重耳一行在同年到达齐国,在那里安居下来。

  前六四三年夏,根据秦、晋讲和的条件,太子圉到了秦国做人质,秦国归还了晋国河东地区,并且将一位公室女子嫁给太子圉做妻子。

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