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华孔政争:宋国弑君内乱的真相

发布时间:2020-06-14 00:21:45 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  在鲁国与郑国关系不断升温的同时,原本长期与郑国对峙的宋国也发生了重大变故。按照《左传·桓公元年》及《左传·桓公二年》的记载,这是一次“老婆太漂亮惹的祸”。按照周礼的规定,女子在外应该遮蔽容貌,以防引起路上男子的色心。先前某一天,国卿、大司马孔父嘉的妻子很可能没做任何防护就出了门,在路上遇到了国卿、太宰华父督。华父督盯着她的车子过来,又目送她远去,评价说:“长得漂亮,身材高挑。”到了前七一〇年春正月,华父督攻打孔家,杀了孔父嘉,霸占了他的妻子。宋殇公听闻此事后发怒,华父督害怕国君治自己的罪,就把宋殇公也杀了。

  然而,《左传》里补充说明的一些信息让我们感觉到事情并没有那么简单。宋殇公是一个强硬好战的国君,前七一九年即位之后,十年内跟周边诸侯打了十一仗,甚至把一直致力于跟宋国保持亲善关系的鲁隐公都得罪了,宋国民众对于沉重的征战负担都觉得难以承受。大司马是主管军政的国卿,也就是说,孔父嘉是这些征战的具体执行者。因此,华父督在杀孔父嘉之前,先在国都内煽动民众情绪说:“国家穷兵黩武都是司马的主意。”

华孔政争:宋国弑君内乱的真相

  在杀了孔父嘉和宋殇公之后,华父督将寄居在郑国的公子冯召回来立为国君,就是宋庄公。此外,华父督还给齐、郑、鲁、陈等国都送了很重的财礼。三月,齐僖公、郑庄公、鲁桓公、陈桓公在宋地稷会面,在会上决定,承认华父督所拥立的宋庄公,并支持华父督作为首卿辅助宋庄公。

  在四国中,鲁国的情况特别值得多说两句。宋国送给鲁桓公的大礼是宋国从郜国宗庙里抢来的大鼎。鲁桓公接受之后,把郜鼎摆在鲁国太庙中展示。此举招致贤大夫臧哀伯的激烈反对,认为这是在把弑君者树立成正面典型,会造成很恶劣的影响,甚至造成鲁国官场风气败坏、国家政事昏乱的严重后果。然而,鲁桓公并没有听取臧哀伯的意见而撤走郜鼎。我认为,在鲁桓公看来,在太庙展示这个大鼎,是昭告群臣(特别是那些对自己不满的隐公余党),继郑国之后,他的新政权又获得了宋国这个主要诸侯国的承认,而且获得了与齐、郑、陈同等级的国际地位(都能从宋国获得丰厚贿赂),这对于进一步稳固自己的君位大有帮助。官场风气败坏是长远的害处,而稳固自己的君位是当前的急务。君位如果都不是自己的了,官场风气是否败坏跟自己又有什么关系呢?

  四国做出这样的决定,华父督送的财礼肯定发挥了作用。然而我们不要忘了,宋庄公是前任国君宋穆公的儿子,按照“父死子继”的周代宗法制,他本来就应该继承君位。因此,四国摆上台面的理由很有可能是:纠正宋穆公赶走自己的儿子(公子冯)而将君位让给哥哥的儿子(公子与夷,即宋殇公)的错误,在宋国这个有“兄终弟及”“叔侄相传”商代遗风的国家重新树立周代宗法制的权威。

  根据上面这些记载,我们其实可以构建一个倾向性很不一样的版本:

  宋殇公上台后,连年征战,民众苦不堪言,而教唆国君这样做的正是主管军政的大司马孔父嘉。长期与孔父嘉政见不合的太宰华父督顺应民意,发动政变杀了孔父嘉,在遭到宋殇公死亡威胁后,“一不做二不休”,又杀了这个穷兵黩武的国君。事发之后,华父督从郑国迎回了本应继位的公子冯,将他立为国君,并与先前关系紧张的齐、郑、鲁等国积极改善关系,迅速稳定了宋国的局势。华父督在消灭政敌、重整宋国政治的同时,也顺便满足了一下自己的私欲,将孔父嘉美貌的妻子据为己有。

  历史的真相到底与哪个版本更为接近?要探究这个问题,必须注意到下面三点:

  第一,华父督在行废立之事后一直担任太宰,先后事奉宋庄公、宋闵公将近三十年,直到前六八二年才与宋闵公一起被叛党南宫万所杀。华父督的后代华氏一直是宋国重要卿族,直到春秋晚期华、向之乱后才淡出政坛。

  第二,孔父嘉被杀之后,孔氏一支族人逃到鲁国安定下来,而儒家宗师孔子就是这支宋国孔氏的后人。宋国公室是商王室之后,得到特许使用商王室礼乐;鲁国公室是周公之后,周公有大功,得到特许使用周王室礼乐。所以前五六三年晋卿中行献子、范宣子说:“在各诸侯国中,宋国、鲁国是观摩学习礼乐的地方。”孔子是宋国卿族后代,在鲁国长大,这与他日后能够成为主张恢复礼乐文化的一代宗师有密切关系。

  第三,根据《史记·十二诸侯年表》序言的记载,《左传》是鲁君子左丘明整理的孔子为弟子讲述《春秋》的讲义。

  我认为,《左传》不从宋殇公连年征战、国人不满写起,而从华父督偶遇孔父嘉妻子、见色起意写起,是有意要把杀害孔子先祖的华父督塑造成一个“淫贼”,用私德败坏来解释他所有的后续行动。我怀疑,华父督的真实形象与《左传》希望读者感受到的恐怕有不小的差别,他杀大夫、弑君的主要动机很可能不是为了抢夺美女,而是为了消灭政敌,甚至有可能是为了重振宋国政治。

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