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从新政到旧礼:管仲改革的地位转变

发布时间:2020-06-14 23:42:03 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  正是通过与曹刿的比较,我们才能够真切地体会春秋首霸“总设计师”管仲的高明。他充分利用齐庄公、齐僖公、齐襄公时期打下的良好基础,赢得了齐桓公这位性急而有大志的君主的高度信任,积极而稳妥地展开全面和深入的综合改革。在国内方面:他重新规划了国都和鄙野地区,促进行政、教育、手工业、商业、农业的专业化发展;大力从基层士人中选拔文武人才充实中层官僚队伍,并从鄙野农民阶层中选拔优秀分子进入士人阶层;在日常行政中不声不响地推进军队建设和军备制造,为齐国称霸打下了坚实的经济和军事基础。在国际方面:他成功地引导齐桓公放弃穷兵黩武的短视策略,辅佐他尊崇周王、亲睦诸侯、存亡继绝、攘夷讨罪,走上了称霸之路,并在葵丘之盟霸业达到巅峰时果断制止了齐桓公的僭越念头,使得他最终能以春秋首霸的光辉形象载入史册。虽然管仲在去世前的忠言苦谏没能让齐桓公远离奸臣、得到善终,但也算是尽到了肱股之臣的责任。

  前五一六年,当时的齐国公室衰败,卿族陈氏势力日渐壮大,贤大夫晏婴在与齐景公谈起如何应对时提出:“唯有重振礼治可以止住这种势头。根据礼制的规定,家族的施舍不能危及国家稳定,民众不迁徙,农民不流动种地,工匠、商贾不改变职业,士人不失职,官长不怠慢,大夫不私自收取公室的利益。”有意思的是,晏子所提到的“民众不迁徙,农民不流动种地,工匠、商贾不改变职业”正对应管仲改革举措中的“定民之所”“成民之事”“相地而衰征”,“士人不失职”对应葵丘公约里的“士无世官”,而“官长不怠慢”正对应葵丘公约里的“官事无摄”。

  从这里我们可以看出充满生气的改革举措固化成国家正统“礼制”的过程。在春秋早中期,管仲提出的上述改革举措对于当时的礼制来说无疑是“新政”。由于这些新制度成就了齐国在春秋时期的巅峰——齐桓霸业,其正确性已获公认,因此得以“登堂入室”,逐渐成为代表国家正统意识形态的“礼制”的一部分。到了齐景公和晏子所处的春秋晚期,这些昔日的改革举措已经固化为高尚和庄严的先代礼制,它们所蕴含的“改革红利”早已释放殆尽。

  然而,晏子可并不是这么看的,他的思路是:既然先代礼制成就了先代盛世,那么,如果齐景公能够下决心重新推行先代礼制,就能遏制公室继续衰败的势头,甚至重现先代盛世。这与孔子周游列国、呼吁国君能给他机会推行西周初年“周公之制”的思路是完全一致的。而正如孔子到处碰壁、无人重用的结局一样,齐景公在听完晏子慷慨陈词之后也只能长叹说:“对啊!可惜我不能做到这些。”当时公室衰败、卿族壮大是不可逆的历史大势,不要说像晏子所说的那样复辟先代礼制是不可能完成的任务,即使管仲死而复生、再设计一套综合改革方案出来,齐景公也没有当年齐桓公所掌握的经济资源和政治权威来推行它了。

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