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最早的冒险故事和一部人人适用的法典

发布时间:2020-06-15 23:47:55 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  美索不达米亚的居民不仅是伟大的数学家、天文学家、工程师和建筑师。世界上第一个超级英雄或许也出生在这儿,他就是《吉尔伽美什史诗》中的吉尔伽美什。

最早的冒险故事和一部人人适用的法典

  在这篇叙事诗中,吉尔伽美什的身份是美索不达米亚最古老的城邦之一——乌鲁克的国王。故事概要是这样的。

  最初吉尔伽美什被刻画成身材挺拔魁梧的“神级英雄”,2/3血缘来自神,1/3来自人类。但是他十分傲慢,不顾臣民疾苦。因此上帝用泥土创造了恩奇都,它半人半兽,浑身是毛、充满野性。他让吉尔伽美什重新看待自己的职责,学习谦逊做人。他俩互不认输:

  在那他们抓住彼此,像公牛一样屈膝,门柱颤动着,墙也在震动!

  吉尔伽美什和恩奇都,对,他们抓住彼此,像公牛一样屈膝,门柱颤动着,墙也在震动!

  这里可以明显看出这篇史诗的风格,也就是它的写作手法和表达方式。当我们阅读这些充满韵律和循环往复的诗句时,我们能感受到战斗的紧张气氛,我们能看到战斗双方不断相互击打、不断敲打门柱的样子。

  战斗难分胜负,吉尔伽美什和恩奇都不打不相识,结为挚友,他们一起共同经历了许多冒险和战斗。但他们杀死天牛,惹怒了神。神决定惩罚他们,让恩奇都患病而死。吉尔伽美什为朋友的死亡感到悲伤,茫然若失地踏上了寻求永生的征途,最终他抵达了福地。他甚至还找到了永葆青春的植物,谁吃了它谁就能永生。但在归途中,神草却被一条蛇偷走,蛇吃了神草后能直接蜕掉旧皮,这便是神草返老还童的奇效,至今为止神草仍在发挥作用。

  最终吉尔伽美什没能将不死草带回乌鲁克。他十分失落,仿佛失去了所有,但他渐渐发现自己也有所收获。他最终醒悟,这位年轻的国王发现他不一定要成为神才能有所作为。他变得谦逊,开始思索自己作为人能做些什么,至少通过另一种方式达到永恒。在他的命令下,保卫乌鲁克人民的城墙坚固屹立。史诗中强调,用于建造城墙的砖块比风干的土砖更坚固、更持久。

  史诗的最后一部分叙述了人们如何维护城墙,其中一些描述或许是真实的:因为坚固的城墙确实帮助乌鲁克崛起,成为城邦。

  总而言之,《吉尔伽美什史诗》探讨的问题是:人类究竟如何成为神?他能否永生?如果能,怎样才能永生?吉尔伽美什是世界史上第一个超级英雄,他是超人的前身。他与超人一样拥有超能力,同时也与傲慢、愤怒、疑惑和悲伤等人类难题抗争。最终他克服了这些困难,并帮助人们解决了实际问题。

  或许真的曾有一位叫吉尔伽美什的国王,我们不太清楚他具体是怎么生活的,《吉尔伽美什史诗》中绝大部分有关他的故事都是编造的。叙事诗大多包含想象和奇特的想法,但同时又与日常生活相关。它们篇幅短小,重在讲述故事,与小说类似。但与小说不同的是,它是由诗句组成的。也就是说叙事诗每行诗句的长度是有限制的,并且包含某种固定的、重复出现的节律,就像诗歌和说唱一样。

  《吉尔伽美什史诗》有各种不同的版本,最著名的是公元前1200年刻在12块碑石上的版本。这首诗也是许多同类文章的范本,来自美索不达米亚的第二著名的作品——《汉穆拉比法典》也一样。《汉穆拉比法典》创作于公元前18世纪,是世界最古老的法典之一。该法典以当时的巴比伦国王汉穆拉比命名,共有282条条款被镌刻在碑石上。此外,国王让人把条款刻在抛光的石柱上,石柱矗立在国王的宫殿前。这样每位臣民都可看到全文,以此维护自身权利。这一做法在当时是十分新颖的。但我们无法确定在实际生活中这些法条究竟是否曾被贯彻执行。

  无论如何,设立法典都是很好的想法。该法典包含一些务实的条款,但是有些条款对我们今天来说却有些奇怪。其中最著名的第196条条款写着:“挖去别人眼睛的人也要被挖去眼睛。”这就是“以眼还眼、以牙还牙”的法理。它代表惩罚应该与罪行同等,或在程度上相等。

  如今人们知道这并不是一条有用的规则。如果我被打了,我不应该直接反击报复,因为这样事情就会恶化,往往会给所有人带来更多暴力、仇恨、罪行和痛苦。但是4000年前的规则是“你怎么对待我,我就怎样待你”。就明确定义惩罚这一点来说,这本身就已经是进步了。它能在很大程度上避免持续爆发的复仇战,例如通过武力为遭受不公的亲人复仇。

  美索不达米亚早期人民——苏美尔人、巴比伦人和亚述人为之后的文明奠定了重要基础。在建立高等文明3000年后,他们遭遇了与埃及人一样的经历:他们的帝国被其他民族攻占,起初被波斯人,随后被罗马人和阿拉伯人占领。但至今为止我们仍然在用砖块修建房屋,时间依旧以60为单位运转。

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