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古人如何说鬼?记录鬼的?

发布时间:2020-06-21 21:26:05 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  佛教认为,人死后,灵魂会从躯体中游高出来,其中有的未进入“阴间”而继续漂荡在“阳间”,有的徘徊阴、阳之间,无处不在,这样就衍生了许多与有关的故事和对鬼的种种认识.但对灵魂成鬼的认识,在中国古代早就有了,现择五则古代论鬼之说于下。

古人如何说鬼?记录鬼的?

  (一)

  《韩诗外传》中谈到,人死了,就变成鬼.鬼,就是“归”的意思。

  人死之后,精气归于天,肌肉归于土,血归于水,脉归于泽,声音归于雷,动作归于风,眼睛归于日月,骨头归于木,筋归于山,牙齿归于石头,骨头归于修水.露水被草木吸收,草木呼出来的气体,又回到了人:体.

  (二)

  《礼记-祭义》中看这样一段记栽,一天,宰我问孔子说:“我听说鬼、神这两个名字,却不知道它们究竟是什么?”

  孔子当姝不能把鬼神捉来给学生看,只能从哲学的角度解释,他说:“所谓'气',就是神所在的地方,而’

  '魄'呢,就是鬼呆的地方。”孔子把鬼、神之意向学生做了具体的解释。

  (三)

  崔鴻的《十六国春秋〉中有关前凉的章节中,记载了张倾的故事.

  张倾是安定马氏人。他曾因与U!检不和,起了要杀麴俭的念头。后来,他果然把麴俭杀了。

  麴俭临死之前,曾狠狠地发誓说:“有一天,在月亮中要出现一只白狗,那一天,就是你张倾死期到了?”

  果然,后来某一天,明晃晃的月亮中出现了一只白狗,张倾看见后非常气愤,拔剑就朝白狗砍去。但是,他不仅没有砍中白狗,自己反而倒地不起了,不一会儿就死掉了.

  目击此事的人都说,当时看见刿俭就在他身边.

  (四)

  《神异经〉中记有一段传说.

  传说东北方向,有一座鬼居住的石头房子,外表上看去,还顏为雄伟壮观。房了里一共住了三百户鬼.门口的大石头上还写着“鬼门”两个字。

  那鬼门白天也不关闭,到了晚上,开始传出说话的声音,同时,?夜灯初放时,石房子中还闪出点点暗绿色,的灯光?

  (五)

  道教也认为有鬼存在.

  老子曾经说过:“昔者得一者,天得一以宁,地得一以清,神得一以灵。谷得一以盈,侯王得一以为天下,桢”.

  这“一”就是“统一”、“纯正”,“合”的意思,这是天地万物存在下来的“道,也就是说,天地之间,除人以外,还有鬼神的存在.它们与人类也是密不可分的.只是因为各个组成特性不一样,而存在着性质上的羞别,地域环境不同,形象千羞万别,都不能等同起来.但总而言之,生者主阳,死者主阴,各得其所.人间有怪人,阴间也一样有怪物.

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