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雍正为什么囚禁自己的亲弟弟?

发布时间:2020-07-16 23:32:32 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  和雍正谋父之说同样不可信的,还有一件十四子与四子的谜案。雍正有一个同母弟允题(即胤祯),生于康熙二十七年(1688年),比雍正小十岁,在康熙诸子中排行第十四,初封贝子,为宗室封爵的第四级。允糖(塞思黑)对允榄很钦重,说他聪明绝顶,"才德双全,我兄弟内皆不如"(《大义觉迷录》)。但他不是允裸、允襟一党。

雍正为什么囚禁自己的亲弟弟?

  允题对储位的争夺也是很迫切的,比如背地里广泛联络汉族士大夫,当时曾有"十四爷虚贤下士"的说法。

  康熙五十六年(1717年),蒙古准噶尔部进犯西藏,清军在作战中颇受挫折。次年十月,康熙任允榄为抚远大将军率兵出征,并由贝子超授王爵,这在大清是破格的待遇。但究竟封什么王,史无详载,允榄奏疏中只自称"大将军王"。

  出师前夕,康熙亲到堂子行礼。出师之日,胤柩乘马出天安门,诸王大臣都往德胜门军营送行。康熙命胤榄用正黄旗旗露,照依王蠢式样。随同出征的,有"内廷三阿哥",都是康熙孙子辈,还有郡王、亲王数人。

  准噶尔部的屡屡侵攻,为清初西北一大边患,所以康熙对这次用兵非常重视,也说明他对允榄的倚重。

  康熙五十九年冬,定西将军噶尔弼部进入拉萨,安定了西藏局势,清军护送达赖六世到拉萨。康熙命立碑纪念,由阿布兰撰文。雍正即位后,说碑文"并不颂扬皇考,惟称赞大将军允题"(《清世宗实录》),于是将碑毁掉,改撰新文。

  康熙六十年冬,康熙命允榄回京,面授用兵方略。允榄到京城时,康熙命允祉、胤祺率领内大臣郊迎。次年夏,允榄又辞赴军前。

  胤榄第一次离京前,对允糖说∶"皇父年高,好好歹歹,你须时常给我信息,"又说,"若圣祖皇帝但有欠安,就早早带一个信。"允榄为什么这样关心他父亲的健康,从"皇父年高"这句话上,已可洞悉他的心事了。允榄回京述职,允被深恐康熙不再让他到军中立功,曾说∶"皇父明是不让十四阿哥成功,恐怕成功之后,难于安顿他。"这又说明,在允被辈心目中,是把允榄的出师看做夺取储位的一个有利条件。

  不但如此,允模在西北时,有个算命的临洮人张恺,因知允榄喜欢奉承,便说∶"这命是元(玄)武当权,贵不可言,将来定有九五之尊,运气到三十九岁就大贵了。"允视这时是三十二岁,听了大为高兴,赏了他许多银子。

  雍正即位,允榄的愿望落空,自然极为愤妒,雍正就召他急速回京。到京后,即命留在康熙景陵等待大祭,实际是软禁。

  《大义觉迷录》中有这样一段话∶夫允榄平日素为圣祖皇帝所轻贱,从未有一嘉予之语,曾有向太后(指世宗、胤题之母)闲论之旨∶"汝之小儿子,即与汝之大儿子当护卫使令,彼亦不要。"此太后宫内人所共知者。圣祖皇考之鄙贱允榄也如此,而逆党乃云圣意欲传大位于允调,独不思皇考春秋已高,岂有将欲传大位之人,令其在边远数千里外之理?虽天下至愚之人,亦必知无是事矣。只因西陲用兵,圣祖皇考之意,欲以皇子虚名坐镇,知允榄在京毫无用处,况秉性愚悍,素不安静,实借此驱远之意也。……今乃云皇考欲传位于允榄,隆科多更改遗诏,传位于朕。

  允榄对帝位有野心,这是事实。康熙任命他为抚远大将军,是否暗示有传位的意图,这是一个疑问。但雍正说允榄一向是康熙鄙贱之人,命他远征西北,"实借此驱远之意也",这是不足一驳的欺人之谈。当时西北战局非常吃紧,胜败不可逆料,以康熙的明智,怎么会任命一个素所鄙贱厌恶之人去掌要塞的大权,而且超授王爵?当真要驱远允榄,何必到那么遥远、那么重要的地方?如果按照雍正的逻辑,那么,康熙得病时,命雍正代行祭天之礼,岂非也是有意要疏离雍正么?

  《大义觉迷录》中所记康熙的"小儿子"三句话,可能是真实的。但我们要知道,康熙和孝恭皇后乌雅氏(雍正母)原是夫妻关系,何况又是夫妻的闲谈。康熙原话的上下文已不可知,只是断章取义。也许是对胤福有气愤时说的,也许含有玩笑性。康熙在和孝恭后谈到雍正时,又怎知不会说类似的话?《大义觉迷录》成于雍正登基之后,却连这种琐屑浅俗的话也一本正经地引用进去,以此证明允榄人品的低劣,这未免太幼稚可笑了。

  《大义觉迷录》又说∶"朕曾奏请皇太后召见允榄,太后谕曰∶我只知皇帝是我亲子,允榄不过与众阿哥一般罢了,没有与我分外更亲处也。不允。朕又请可令允榄同诸兄弟入见否?太后方谕允。诸兄弟同允题进见时,皇太后并未向允题分外一语也。"孟森《清世宗入承大统考实》说∶"且母后所生两子,何故自分轩桎如此,亦太远于人情。"固然也有道理。有人却认为,这时太后自然已知道两子之间仇恨很深,为了不使已为国君的那个儿子猜忌,所以起先不肯单独见面,后来见了面也不能多说一句,这正是宫闱斗争造成的骨肉之间的悲剧,由于出于帝王之家,于是成为一种历史谜案了。

  此外,雍正说的隆科多更改遗诏一事,可见当时宫中也在传说,并非只是外人流言。所谓更改遗诏,是说康熙原诏为"传位十四子"(即允榄),隆科多于是改成"传位于四子"(即雍正)。这绝不可能。

  理由是∶

       (一)这必须以当初康熙遗诏用汉文为前提才能成立,但清朝对这类大事,例必又用满文,清人称为"国书",那么,这又怎样改写呢?

  (二)退一步说,即使只用汉文,也不可能。清朝书写皇子的排行,第一字皆冠以"皇"字,则允榄(即胤祯)应为"皇十四子胤祯",又怎么能改成"皇于四子胤祺"呢?作为介词的"于"、"於",古代虽通用,清代已偏用"於",而"祯"改为"祺"也很困难。

  正因"于"、"於"两字曾经通用,而祯与祺又形近音同,因而才有了这个异想天开的谣传,最初编造的人,肯定有些小聪明。

  雍正四年(1726年),诸王大臣劾奏允榄,请正国法,雍正以为允榄只是"糊涂狂妄",和允裸、允糖的奸诈阴险相去甚远,所以只将他禁锢在寿皇殿左右,"宽以岁月,待其改悔"。到乾隆即位,才将他释放。乾隆十三年(1748年),进封恂郡王。

  政敌之间两方的话,总带有偏见和怨气∶凝饪捷行就能骂倒。岁月如流,雍正时代距离我们已经二三真年予。对这些案的评论,我们唯有力求全面、客观、公允,接近历决事实当然这正做是相当困难的,否则就不是什么"谜"了。

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