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仙女诞育始祖

发布时间:2020-08-06 23:24:25 来源:亮剑军事网 作者:亮剑 阅读量:

  巍峨壮丽的长白山是我国众多名山中纬度较高的山。其主峰———长白山(亦称白头山),耸峙于我国吉林省同朝鲜民主主义人民共和国接壤的边境上。她是一座火山锥体,海拔2691米,峰顶有火山湖,风景奇特,有别于全国其他名山。长白山地区冬天山高气寒,悬崖峭壁,积雪覆盖。夏天,树木繁盛,郁郁葱葱,环山兽居,百鸟歌唱,生机盎然。长白山"山顶有池,五峰围绕,临水而立,碧水澄清,波纹荡漾"。池形如莲叶初露水面,呈椭圆形,水面海拔2194米,为火山喷发自然形成的火山湖,因湖在高山之顶,故称"天池"。"天池"是我国最高的火山湖,南北长约4850米,东西宽3350米,水面为21.41平方公里,池水的平均深度为204米。一池天水,三江之源。据阮葵生的《长白山记》载∶"鸭绿、混同、爱溥三江出焉,鸭绿江自山南西流入辽东之南海,混同江自山北流入北海,爱潭江东流人东海。三江孕奇育秀,产珠玑珍贝,为世宝重,其山风劲气寒,奇木灵药,应时挺出。"长白山为鸭绿江、图们江、松花江三江之源,鸭绿江向南流,图们江向东北流,松花江向西北流,分别注入黄海、日本海、黑龙江人池东北60里处有座布库里山,山下有布库里湖。湖水澄碧.清波荡漾.湖光山色,风景如画。长白山和布库里湖以其奇异的景致和神话般的魅力,吸引着勤劳勇敢的女真人,在女真人中流传着一个脍炙人口的神话故事相传在很久以前的一天,有三位仙女从天上飘然而下,来到布库里湖洗澡.二仙女中,大姐叫恩古伦,二姐叫正古伦,三妹叫佛古伦.三仙女在池中尽情沐浴。浴后正要登岸穿衣时,突然发现一只喜鹊口衔朱果,放在三妹佛古伦的衣服上。佛古伦见朱果色泽鲜艳,爱不释手,含在口中,因忙着穿衣服,不慎朱果被咽进肚里,遂有了身孕。佛古伦焦急地对两位姐姐说∶"我已有了身孕,不能同你们一起回去了,怎么办呢?"两位姐姐安慰她说∶"此是上天让你妊娠,待你分娩后,再回去也不迟。"说完,两位姐姐便离她而去。这个神话故事,后在纂修《清太祖武皇帝实录》时,进行了润色整理,做了如下记载∶满洲原起于长白山之东北布库里山下一泊,名布儿里湖。

仙女诞育始祖

        初,天降三仙女浴于泊。长名恩古伦,次名正古伦,三名佛古伦。浴毕上岸,有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,色甚鲜妍。佛古伦爱之,不忍释手,遂衔口中。甫着衣,其果入腹中,即感而成孕。告二姊曰∶"吾觉腹重,不能同升,奈何?"二姊曰∶"吾等曾服丹药,谅无死理,此乃天意,俟尔身轻,上升未晚。"遂别去。

  后来佛古伦生下一男孩,姓爱新觉罗,名布库里雍顺。布库里雍顺很快长大成人,相貌奇伟,举止非凡。佛古伦把自己从天而降,神鹊衔朱果及吞食后怀孕生子等来龙去脉,一五一十地细细向布库里雍顺讲述一遍。并说∶"天生汝,实令汝为夷国主,可往彼处。"说完,给布库里雍顺一条船,让他乘船顺流而下,穿过从林峡谷,到今牡丹江与松花江汇流处的斡朵里(今黑龙江依兰南)地方佛古伦见儿子走后,凌空而起,转瞬间踪影全无。

  布库里雍顺按着母亲指示的方向,乘舟顺流而下,"至于人居之处登岸、折柳条为坐具,似椅形,独踞其上"。当时在长白山东南鄂谟辉斡朵里城,"有三姓夷酋争长,终日互相杀伤"。这一天、正巧有个人到河边担水,看见布库里雍顺"举止奇异,相貌非常",急忙返回去对同部落人说∶大家不要争斗了,我在河边见到一位奇人,看来颇有来历,何不去见一下呢?三姓地方的人一听、十分赞同,停止了争斗,随同担水的人前往观看。一看果然与众不同,就惊奇地询问其来历。布库里雍顺回答说∶"我乃天女佛古伦所生,姓爱新(汉语金也)觉罗(姓也),名布库里雍顺,天降我定汝等之乱。"众人听后,异口同声地说∶"此人不可使之徒行",遂互相"插手为舆,拥捧而回"③。至此三姓地方的部落再也不争斗了,一致推举他为首领,娶百里的女子为妻,布库里雍顺成为满族的始祖。

  神话故事是"通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身"③。大自然的各种现象常常与社会现象发生某种联系,因此在神话传说中常常体现了再创造的自然界,也表现了加工过的社会现象。佛古伦吞朱果的神话与《史记》所记简狄吞玄鸟卵的汉族神话极为相似。它反映了满族先世也同样经历过只知其母,不知其父和以鹊为神的图腾崇拜的原始社会;还表明了满族人民对他们共同祖先的崇敬。同时迪后人∶长白山和黑龙江是满族先世历史活动的舞台。

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